Les fondements du yoga

Lundi 7 décembre 2009 1 07 /12 /2009 08:15

http://www.enlightened-spirituality.org/images/Hindu_Deities_Krishna_instructing_kneeling_Arjuna.jpg30- Cet habitant dans le corps de chacun est éternel et indestructible, ô Bhârata; c'est pourquoi tu ne dois pleurer aucune créature.

31- En outre, considérant ta propre loi d'action, tu ne dois pas trembler; il n'est pas de plus grand bien pour le kshatriya qu'une juste bataille.

Mais cette connaissance de soi justifie-t-elle l'action exigée d'Arjuna et le massacre de Kurukshétra? En ceci que c'est l'action assignée d'Arjuna sur le chemin qu'il doit parcourir; elle est venue, inévitable, dans l'accomplissement de la fonction exigée de lui par son svadharma, son devoir social, la loi de sa vie, la loi de son être. Ce monde, cette manifestation du Moi, dans l'univers matériel, n'est pas seulement un cycle de développement intérieur, mais un domaine dans lequel les circonstances extérieures de la vie doivent être acceptées comme le milieu et l'occasion de ce développement. C'est un monde d'aide mutuelle et de lutte; il ne nous permet pas d'avancer en glissant dans la paix et la sérénité parmi les joies faciles: chaque pas en avant, il nous faut le conquérir par un effort héroïque, à travers un violent conflit de forces opposées. Ceux qui portent la lutte intérieure et extérieure jusqu'au conflit le plus physique de tous, la guerre, ce sont les kshatriyas, les hommes puissants; combat, force, noblesse, courage, telle est leur nature; protéger le droit et accepter sans défaillance l'enjeu de la bataille, c'est leur vertu et leur devoir.




32- Quand une telle bataille leur vient d'elle même comme la porte ouverte des cieux, heureux alors sont les kshatriyas.


Le maître s'interrompt un instant pour donner une autre réponse au cri d'Arjuna menacé de perdre, par la mort de ses parents, sa raison d'être et le but de sa vie. Quel est le véritable objet de la vie d'un kshatriyas? Quel est son véritable bonheur? Ce ne sont point les satisfactions personnelles, le bonheur domestique, la vie de confort et de paisible joie avec des parents et des amis.

Lutter pour le droit, voilà l'objet véritable de sa vie, ou gagner par la victoire la couronne et la gloire d'une existence de héros, tel est son plus grand bonheur.








La clé des amitiés. Trouvée chez Roberta....faire suivre
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Dimanche 29 novembre 2009 7 29 /11 /2009 21:29

http://www.sagesseetpassion.fr/pictures/jeunesseducoeur-img.jpg

« Il ne faut pas lâcher le mouvement pour rechercher la tranquillité.



Il faut au contraire rechercher la tranquillité au sein du mouvement.

Dans le mouvement même, il y a une éternelle tranquillité.

Mouvement et tranquillité n’ont jamais été séparé ».

 

Seng Chao (374-414)

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Mercredi 4 novembre 2009 3 04 /11 /2009 01:09
Toute action peut devenir l'occasion de développer certaines qualités, par exemple la patience, la douceur.

Développer ses qualités, c'est améliorer "le meilleur de soi". (Titre ouvrage de Guy Corneau)

Ce meilleur de soi par Denise Desjardins:

"Que ce soit en mangeant, en ratissant soigneusement le gravier, en rencontrant un ami, et même dans un entretien avec son patron, il est possible de rassembler -ne serait-ce qu'un très court instant- son attention et de l'incliner vers son intériorité avec un double résultat: celui d'irriguer son action avec une énergie plus fine et, par la même occasion, celui de nourrir et de faire croître cet "embryon de Bouddha", la possibilité latente en chacun de nous. On gagne sur les deux tableaux  par un seul processus à double direction: vers l'extérieur pour renforcer notre présence à l'acte, vers l'intérieur où, sans que nous l'ayons cherché, nos potentialités se développent. Puis on lâche prise, on laisse l'énergie ainsi sollicitée se répandre en nous et même autour de nous, et accomplir son oeuvre sans plus intervenir. On aborde alors d'un souffle nouveau, son activité du moment, réconciliée avec elle, ayant réuni, en un instant d'éveil, surface et profondeur". (Petit traité de l'action).

Le yoga nous fait découvrir et expérimenter cette approche qualitative de l'action et nous donne ainsi l'occasion de déployer ses découvertes dans le quotidien, de venir l'enrichir, ce qui contribue à notre métamorphose.

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Vendredi 30 octobre 2009 5 30 /10 /2009 07:56

http://a32.idata.over-blog.com/600x450/1/45/37/17/Photos-William/lumi-res-zen.jpgLe yoga propose un autre rapport au temps. Là où la vie moderne nous stresse par son accélération, son trop-plein d'activités qui s'enchaînent, nous plongeant dans une frénésie, le yoga propose d'inverser la tendance en ralentissant le rythme.

La lenteur du geste permet de ralentir le rythme respiratoire et de se calmer. En permettant la conscience du souffle et du geste, elle synchronise le mouvement du geste sur celui, naturel, de la respiration. De ce fait, la respiration n'est plus coupée, contrariée par les soubresauts des mouvements. Elle gagne en amplitude.

La lenteur redonne de l'espace et de la rondeur au geste en allant au maximum de ses capacités d'amplitude et de maîtrise. En se faisant plus lent, le geste peut se faire aussi plus précis, plus doux, donnant ainsi une autre qualité au geste et à son ressenti. Cette maîtrise plus fine renforce ainsi ses capacité expressives, et, selon Durckheim, "d'exprimer l'être tout entier". A travers le geste, se trouvent impliquées différentes composantes de l'être: agir et non-agir, conscience et corps.

L'amplitude du geste permet d'investir un espace plus grand. On a l'impression d'être plus "au large", d'avoir davantage d'espace, et donc de pouvoir mieux respirer. De plus, par la lenteur, se crée un autre rapport à l'espace mais aussi au temps. Lorsqu'on va moins vite, l'espace paraît plus grand. La lenteur modifie la perception du temps qui devient habité plutôt que subi. Cette lenteur donne aussi le sentiment que l'espace parcouru est plus grand, accentuant ainsi  la notion d'élargissement de l'espace.

L'espace ouvert est un espace heureux.
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Samedi 26 septembre 2009 6 26 /09 /2009 00:22

http://www.sfsivananda.org/images/prostration.jpgÎsvara pranidhâna: Toutes les actions humaines sont consacrées à des forces supérieures (Dieu, énergie cosmique...). On peut dire que le yoga est une science permettant de faire surgir le divin qui est en nous et qui nous relie les uns aux autres.

Mais tant que le petit moi nous harcèle de sa présence, on ne peut se laisser baigner par l'énergie, la force de la Bhakti, ni s'unir avec amour à toute existence, ni s'ouvrir à la vérité.

Ainsi le respect de ces grandes règles de conduite va aider l'adepte sur le chemin de la vie et lui permettre de faire face aux différentes situations journalières. Cependant, il peut même renforcer sa vigilance en pratiquant un ensemble d'exercices appropriés à chaque moment  de la journée.
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La paix


http://elishean.unblog.fr/files/2009/03/colombe02.gif



La paix extérieure est impossible sans paix intérieure.
Nous voulons tous qu'il y ait la paix dans le monde
Mais nous n'y arriverons jamais si nous n'avons pas
La paix dans notre propre esprit.




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