Le blog de Yog' La Vie

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Dimanche 25 janvier 2009

Postures de rotation

Les postures de rotation constituent un élément essentiel pour permettre à l'homme d'acquérir une "vraie" taille.
L'attrait que procure une taille souple et fine n'est pas uniquement le résultat de contingences esthétiques, mais recouvre des raisons plus profondes.

La taille est la frontière entre la cavité abdominale et la cavité thoracique, qui contiennent respectivement les organes de la digestion d'une part, les poumons et le coeur d'autre part. La diaphragme en sera lui, la limite musculaire. Les énergies en-dessous et au-dessus de cette frontière devraient être de nature très différente: celles qui correspondent à la nature animale de l'être humain et qui vont être gérées par mûlâdhara cakra, svâdhisthâna cakra, et manipûra cakra; et celles qui concernent sa nature spirituelle, résultant de l'activité de anâhata cakra, vishuddhi cakra, ajnâ cakra et sahasrâra cakra. L'homme sans taille marquée, sans l'existence de cette fluidité médiane, ne différencie pas ces énergies et reste encore habillé de sa "tunique" animale.

S'éveiller à cette humanité faite d'intelligence du coeur et de compréhension de la Réalité, par le plein emploi des fonctions concernées, sera l'un des buts essentiels de la rotation.

Patrick Tomatis

Pour connaître les chakras (cakra),il existe énormément de sites comme ICI

Postures, à ne pas effectuer sans préparation ou à réaliser avec les plus grandes précautions!

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Jeudi 22 janvier 2009

Du temps pour changer

"Lorsqu'on polit une pierre, on ne la voit pas diminuer, pourtant avec le temps elle sera effacée. Lorsqu'on plante un arbre et qu'on en prend soin, on ne le voit pas grandir mais avec le temps il devient vaste.
Lorsqu'on accumule la vertu avec une pratique continue, on n'en voit pas le bienfait, mais avec le temps elle se déploie."

Lingyuan

Il faut du temps pour que nous changions mais, impatients, nous l'oublions trop souvent. Nous devons dons apprendre à faire les choses progressivement. Un grand sportif s'entraîne par exemple chaque jour, plusieurs heures tout au long de l'année. Nous trouvons cela normal et nous admirons son effort, sa constance, sa volonté, la discipline qu'il suit. En revanche, dès qu'il s'agit de l'esprit et de la façon de le transformer, nous oublions que nous devons le soumettre aux même exigences, à un entraînement aussi rigoureux.

Prenons l'exemple de la colère. une émotion telle que celle-ci par exemple, en réduisant notre espace, nous "étouffe". Nous devenons moins lucides, moins détachés, et ouverts, moins rayonnants et donc moins libres. Parmi les pratiques bouddhistes, la méditation permet d'accroître la sensation d'espace dans lequel nous nous trouvons en transformant si nécessaire une émotion "négative" en son contraire grâce notamment à la visualisation.

Cette méthode est basée sur une observation pratique: deux émotions contraires ne peuvent coexister en même temps en nous. C'est le cas de l'amour et de la haine. Ainsi, si vous apprenez par exemple à développer un sentiment de tolérance envers une personne que vous n'appréciez pas, vous vous surprendrez petit à petit à ne plus lui en vouloir ou à la comprendre... et dans tous les cas à ne plus la rejeter.

Par Yog' La Vie - Publié dans : Spiritualité/Sagesse
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Mardi 20 janvier 2009

Postures étirements colonne

Avant de commencer une séance de yoga, il est nécessaire de se détendre en étant attentif à ses sensations corporelles et à sa respiration. Les termes "inspir" et "expir" désignent les deux phases de la respiration : inspiration et expiration.

Il est conseillé de pratiquer plusieurs heures après un repas, d'être habillé confortablement et d’enlever tous les bijoux et accessoires gênants (notamment sa montre, ses barrettes).

On commence par la posture Shavasana, appelé la posture du cadavre car on se laisse complètement aller.

http://www.toutapprendre.com/fichesExpress/media/bep0a_2.jpg

Allongez-vous sur un tapis de sol, en veillant à bien aligner votre nuque avec le reste de votre corps. Pour vérifier votre alignement, glissez vos deux mains derrière la tête, soulevez la tête et regardez entre vos deux talons avant de reposer doucement votre tête au sol. Le menton est rentré et ne pointe pas vers le haut.

Une fois que vous êtes correctement placé, fermez les yeux et laissez se détendre tous vos muscles : laissez vos orteils tomber vers l’extérieur, vos paumes de main s’ouvrir vers le plafond et vos épaules s’enfoncer dans le sol.
Prenez conscience de votre respiration en sentant l’air entrer et sortir au niveau de vos narines et laissez de côté tous vos soucis de la journée.

Faire la respiration yogique

Après quelques minutes dans la posture de shavasana, venez placer vos mains à plat au niveau de votre abdomen (autour du nombril).
Vos mains ne vont plus bouger mais simplement vous aider à sentir votre respiration : respirez uniquement dans la région abdominale en gonflant votre ventre à l’inspir et en le creusant à l’expir.
Enchaînez au moins 5 respirations abdominales (inspir + expir) avant de placer vos mains au niveau de votre cage thoracique.
Respirez uniquement dans la région du thorax en laissant s’ouvrir vos côtes sur chaque inspir et en les refermant sur chaque expir, à la manière d’un accordéon. Comptez 5 respirations thoraciques.
Placez le bout de vos doigts sur vos clavicules et respirez avec le haut de vos poumons : à chaque inspir, les clavicules se soulèvent et à chaque expir, elles s’abaissent.
Si vous avez des difficultés à placer votre respiration aussi haut, imaginez que vous voulez faire monter l’air directement dans votre tête. Comptez 5 respirations claviculaires.
Enfin, relâchez vos mains le long du corps et essayez d’enchaîner les trois phases décrites ci-dessus.
A chaque inspir, gonflez le ventre et faites monter l’air dans votre thorax puis tout en haut de vos poumons.
A chaque expir, laissez s’abaisser les clavicules, les côtes puis le nombril pour videz complètement vos poumons. Comptez 5 respirations complètes.
A ce moment de la séance de yoga, vous aurez peut-être envie de bâiller. Ne réfrénez pas vos bâillements, qui sont un signe de détente.

Étirement

Serrez les jambes, rentrez le menton. Sur un inspir, portez vos mains derrière la tête, paumes ouvertes vers le plafond.
Expirez. Sur l’inspir suivant, étirez-vous de la taille jusqu’au bout des doigts (les jambes ne bougent pas). Relâchez sur l’expir et recommencez 2 fois.
Sur l’inspir, étirez-vous de la taille jusqu’aux pieds en poussant vos talons loin devant vous (vos bras sont toujours derrière la tête mais détendus). Relâchez sur l’expir et recommencez 2 fois.
Enfin, sur un inspir, étirez-vous complètement, du bout des doigts jusqu’aux talons en plaquant bien votre nuque et vos reins au sol. Relâchez sur l’expir et recommencez 2 fois.
Sur le dernier expir, ramenez vos mains le long du corps.

Vous vous retrouvez dans la posture de départ de cette séance de yoga. Détendez-vous quelques instants.
Glissez vos mains sous vos reins et poussez sur les mains pour vous redresser en douceur.
Une fois assis, placez-vous à genoux puis assis sur les talons.

Exemples d'exercices:

Les postures pages 130 (4ème et 5ème ligne en partant du bas de la 2ème feuille, celle avec le genou au sol et la même debout) sont des "perches latérales"

Perche latérale agenouillée

A genoux, cuisses verticales, on sort la jambe gauche sur le côté, le pied allongé dans le prolongement de la jambe, le genou tourné vers le haut; l'angle de la jambe dépendra de la souplesse d'ouverture de la hanche, le bassin devant rester impérativement de face. En un premier temps, on cherchera à étirer la colonne en rétroversant le bassin, en avançant la cage thoracique et en reculant le cou, la nuque allongée.

Puis glissant le pied suffisamment à gauche pour ne pas perdre l'équilibre, en inspirant, on incline le buste à droite dans l'exact prolongement de la jambe gauche, en conservant toujours la rectitude de la colonne vertébrale. Durant cette inclinaison, on sera attentif à ne pas laisser le buste se courber vers le sol.

Puis, après avoir expiré, en inspirant, on allonge le bras droit, celui qui est du côté du sol, dans le prolongement du buste, tout contre la tête, tirant sur ce bras pour ouvrir le côté droit et lutter contre sa tendance à la fermeture. enfin on porte le bras gauche, lui aussi dans la prolongement du buste, mais tout en essayant de maintenir cette fois l'épaule le plus près de la hanche. un travail puissant est alors nécessaire pour le maintien de cette rectitude.

Perche latérale sur fente

Cette posture est semblable à la précédente dans laquelle la jambe droite est fléchie. La cuisse est à l'horizontale, le pied s'appuie sur son bord externe, le genou recule et le bassin reste impérativement de face. A l'effort précédent s'ajoute celui, non moins intense de la cuisse.

L'idéal est de tenir trois minutes dans la posture (très difficile!)

Ne pas commencer à froid et démarrer en douceur. Réaliser plusieurs fois en dynamique pour s'échauffer avant de rester en statique. Quitter la posture aussi lentement qu'elle a été installée.

Petit à petit, je rajouterai des postures pour faire une séance complète.(1h30)

Se relaxer en fin de séance.

La posture du foetus ou de la feuille pliée

La posture finale de cette séance de yoga est très relaxante et permet de relâcher les tensions situées dans les épaules et dans la nuque.
Vous êtes assis sur les talons, les genoux à peine écartés et le dos droit.
Inspirez lentement. Sur l’expir, penchez-vous en avant pour poser votre front au sol, devant vos genoux. Fermez les yeux.
Allongez vos bras sur les côtés : vos mains sont près de vos pieds, paumes ouvertes vers le plafond.
Laissez peser tout le haut de votre corps vers le sol, pour bien détendre vos bras et vos épaules.
Ecoutez votre respiration, que vous pouvez ressentir dans tout votre abdomen appuyé contre vos cuisses.
Après avoir profité de la détente procurée par cette posture, redressez-vous tout doucement sur un inspir et restez assis quelques instants : la séance est terminée.

Série Rishikesh
Yoga Satyananda
Série Rishikesh extrème et folklorique!
Shirhâsana. La posture sur la tête

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Mardi 20 janvier 2009

Le bouddhisme et l'Occident

Vous trouverez ICI cinq vidéos avec Matthieu Ricard

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Samedi 17 janvier 2009

La visibilité dérange

C'est uniquement en nous risquant d'un moment à l'autre que nous vivons réellement.

William James

Toutes les expériences par lesquelles nous passons nous amènent à comprendre, même si c’est difficile à accepter, que peu importe la voie que nous empruntons dans la vie, il y a toujours des conflits à affronter et à résoudre. Si nous cherchons à éviter tout conflit avec autrui, c’est en nous que nous générerons à un moment donné un conflit toxique. Par ailleurs, si nous réussissons à nous occuper de notre vie intérieure, ce que nous sommes viendra tôt ou tard contrarier ceux qui aimeraient nous voir autrement.

Quand on est vraiment soi-même, on ne peut répondre aux attentes de tout le monde. Il y aura donc inévitablement des conflits à gérer puisque la visibilité dérange. Cependant, il y a un prix à payer quand on n’est pas ce que l’on est. Si on s’affaire à plaire à tout le monde, une précieuse partie intérieure de soi meurt. Le conflit ne sera plus extérieur, mais intérieur : l’invisibilité dérangera.

En d’autres mots, chaque jour essayer consciencieusement d’être authentique et résister à la pulsion de glisser sa vérité sous le tapis. Autrement dit, ce que nous sommes en réalité ne doit pas être interdit ni caché juste parce que les autres se sentent mal à l’aise ou ne veulent rien en savoir.

Nelson Mandela, Gandhi, Sir Thomas More et Rosa Parks sont des exemples légendaires. Mais point besoin d’être connu pour se mettre à la tâche. Il suffit de dire ce que nous désirons réellement manger au repas, ou quel film nous voulons vraiment voir.

Image prise ICI