Mercredi 16 mai 2012 3 16 /05 /Mai /2012 18:17

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Le but de notre chemin est de connaître la joie. Une joie naturelle. La simple joie d’être. Un bonheur sans calcul qui brille de lui-même. La magie de tous les êtres qui nous entoure, la magie de ce que nous sommes, la beauté de la femme, de l’homme et de l’enfant. Un miracle permanent qui ne demande rien. Un miracle qui nous apprend à aimer toujours davantage, car l’expansion de l’amour est notre nature et la meilleure façon de vivre dans ce monde.

 

De belles phrases qu’il ne faut pas oublier dans notre pratique quotidienne. De grands idéaux qui demandent à s’incarner, à devenir réalité palpable. Quelle que soit notre pratique ou nos représentations spirituelles, si notre conscience s’approfondie et que notre cœur s’ouvre, alors nous sommes sur le bon chemin. Si votre pratique ne vous mène pas directement ou progressivement à un espace de joie et d’innocence, alors vous êtes en train de cultiver votre pouvoir de contrôle personnel et non l’abandon nécessaire à la vie.

 

L’abandon ne vous vide pas de vos forces, mais vous enseigne une autre dimension de pouvoir. Un pouvoir au service de la vie et non au service de votre ambition personnelle.

L’espace de la joie naît au creux de votre être naturel et profond. Cet espace, naît de ce que vous êtes, en essence. Il faut être très réceptif et attentif pour le découvrir, puis le cultiver. Il faut du temps et de la foi pour progressivement, faire de cet espace notre centre. Le noyau lumineux à partir duquel nous parlons, écoutons, rions, pleurons, agissons, jouons, aimons.

 

Petit à petit nous nous familiarisons avec cet autre état d’être, cette autre façon de vivre et d’agir. Nous devenons notre âme, l’être spirituel que nous sommes s’incarne et prodigue alors une toute autre énergie à tout ce qui compose notre quotidien. Nous réalisons que nous sommes la conscience de la vie incarnée. Nous comprenons et ressentons que nos sommes reliés à tout et à tous. Les notions de fraternité, d’unité et d’amour universel se changent en expériences concrètes.

 

Vous pouvez donc mesurer votre spiritualité à l’aune de votre capacité à aimer. L’espace d’accueil que vous êtes comporte-t-il un certain nombre de péages ? Combien notre ouverture est-elle conditionnelle ? C’est cela que nous devons observer. C’est cela notre chemin quotidien, être attentif au moment où nous nous fermons et nous contractons. Le moment où nous quittons la présence pour nous recroqueviller sur notre limite, sur notre problème. Nous pouvons voir chaque jour avec bienveillance ces relations où nous sommes sur la défensive ou lorsque nous essayons de faire quelque chose à quelqu’un au lieu de le respecter.

 

Nos peurs et nos tensions sont des formes d’expressions de la vie, elles ne sont pas mauvaises. L’égo n’est pas un ennemi, mais une phase de notre développement. Tout comme l’enfant que nous fûmes n’est en aucun cas l’ennemi de l’ « adulte » que nous sommes aujourd’hui.

Tout cela est naturel, et ne saurait en aucun cas être un problème, c’est le processus de grandir sans fin que nous sommes. On met de l’amour là où il n’y en a pas, de la paix où il n’y en a pas, etc... Ainsi nous matérialisons un monde construit sur autre chose que la compétition et les antagonismes.

 

Prenons exemple sur les sages et la vie, qui nous aiment quelle que soit notre condition. Aimons-nous de cette façon. Nous ne pouvons pas faire cela avec notre égo, mais avec notre véritable nature. Nous devons dépasser les histoires de toutes sortes qui composent notre petit moi et dont il se nourrit. Nous devons faire l’expérience de notre nature divine et aimante, pour faire la différence entre ce qu’est l’ouverture authentique et ce que sont les subterfuges pseudo-spirituels. Ce qui est conditionnel n’est pas de l’amour. L’amour est maintenant, gratuit, pour tous, sans condition d’énergie ou de niveau. L’amour n’est jamais plus tard, la présence à toujours lieu dans le présent. Pratiquons donc le moment présent, de toutes les manières possibles. Entrainons-nous à rester connectés avec notre source, notre centre. Cela est primordial, le reste suivra. Habituons-nous à rester confortable même sans savoir ce qui se passe ou sans avoir d’abord les explications, agrandissons notre confiance en la vie. Redevenons véritablement disciples, au lieu de vouloir forcément maîtriser ce qui arrive.

 

Nous sommes déjà à notre place, en train de faire et d’être ce que nous sommes censés être et faire, il n’y a pas de panacée future. Nous devons dessiller notre regard, notre perception pour prendre conscience que l’amour et la joie sont déjà là, depuis toujours. Alors en regardant le monde avec les yeux de l’amour, nous influençons notre environnement. Nous sommes tous impliqués dans le grandir de notre société et de notre terre. Nous créons ce que nous ressentons à l’intérieur de nous. Nous pouvons donner, émaner cette joie, ce naturel, au lieu de l’exiger des autres et du monde. Mais nous devons d’abord le trouver en nous, le cultiver, le devenir, alors nous ne demanderons plus à ce qui nous entoure de nous remplir. Nous pourrons donner sans attente de retour, ce qui est en nous, ce qui est nous, en essence, un espace de joie.

 

Nous devons découvrir par nous-mêmes pourquoi il est dit que « Dieu est amour », ce que signifie vraiment « la terre est pure pour qui a le cœur pur » ou « nous sommes tous des frères ». Cela ne doit pas rester lettre morte, discours vide ou belles paroles.

 

La présence est le chemin qui nous mène à ressentir pour de bon ces vérités spirituelles, pour qu’elles ne soient plus que spirituelles, mais également corporelles, matérielles. La matière attend d’être reconnue aussi divine que le pur esprit, le corps attend d’être aimé à l’égal des anges. Si « tout est Dieu » et que « ce qui est en bas est comme ce qui est en haut », il nous faut arrêter de diviser le réel entre sacré et profane, entre divin et animal, entre notre enfer aujourd’hui et notre paradis plus tard. Seuls notre perception et notre conception des choses nous séparent du plus grand amour.

Pour cela, il ne s’agit pas de croire ou de faire partie d’un groupe. Il ne s’agit pas d’avoir raison ou d’être du « bon côté ». Il s’agit simplement d’être humain et de regarder au fond de soi ce qu’il y a, ici et maintenant. Etre là. Le reste suivra. Cela peut paraître simpliste, néanmoins rien ne nous empêche d’essayer pour voir si cela marche, et de vérifier par nous-mêmes ce qu’il en est. Bien que l’on puisse être aidé et accompagné, cela ne dépend pas de quelqu’un d’autre.

Je nous souhaite donc de trouver et de partager toujours davantage, cet espace de joie qui est en chacun de nous, de toujours évoluer sur notre chemin.

 

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Par Sébastien Fargue

 

 

Par Yog' La Vie - Publié dans : Spiritualité/Sagesse - Communauté : Dans mon espace ZEN
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Mercredi 16 mai 2012 3 16 /05 /Mai /2012 18:14

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jeudi 17 mai

14h00 - 15h00

Ouverture / Clôture

15h00 - 16h30

Conférence / Table Ronde « Culture et Société »

  • Bernard Andrieu L'ÉMERSION EXPÉRENTIELLE DE LA JOIE. La peur de s’immerger en se réfugiant dans la sphère de l’intime ou dans le cercle du connu n’est pas seulement de la crainte mais un mode de protection face à l’approfondissement de soi-même qu’implique l’immersion dans une expérience inconnue. Déjà la mixité de l'hybridation fait cohabiter en nous deux parts moins communes qu'impropres que nous devons réapproprier dans une nouvelle identité, l'immersion expérientielle ne nous garantit pas d'atteindre ce qui serait le fond de nous-mêmes. Le désir de se découvrir ou de changer d'état sinon d'identité nous incline dans cet approfondissement. L'immersion est un vécu en 1 er personne dont la sensation vécue affecte le corps dans son action située. L'immersion engage le corps dans un milieu éphémère, accidentel et imprévisible obligeant à une écologisation interactive. Cette communication se propose de modéliser l'émersion yogique comme descente en soi à travers soi en traversant le reflux, les courants, les obstacles et les subites émersions qui rythment la découverte sensorielle entre plaisir, angoisse et joie.
  • Jean-Guilhem Xerri LA VIE SPIRITUELLE, LA SOURCE DE L'ÉLAN VITAL.
  • Marylène Patou-Mathis L’ALTRUISME CATALYSEUR DE L'HOMINISATION.
  • Danielle Alloin S'ACCORDER À 'UNIVERS. La connaissance grandissante que nous avons de notre environnement cosmique nous aide à nous situer dans l'espace et le temps de cet univers. Nous découvrirons les liens par lesquels nous y sommes rattachés. Nous y ferons une excursion joyeuse et pleine d'imprévu !
17h00 - 19h00

Cours de Yoga / Atelier « Yoga et Spiritualités »

20h45 - 22h15

Conférence / Table Ronde « Culture et Société »

   top

vendredi 18 mai

08h00 - 08h30

Assises Silencieuses

08h45 - 10h45

Cours de Yoga / Atelier « Yoga et Spiritualités »

11h15 - 12h45

Conférence / Table Ronde « Culture et Société »

  • Leili Anvar "J'ÉTAIS EN PLEURS... JE DEVINS RIRES" : L'AMOUR, L'UNION, LA JOIE DANS L'OEUVRE DE RÛMÎ. Détail : Djalâl al-dîn Rûmî est, de tous les poètes persans, celui qui le plus chanté les joies de l’union mystique avec le Bien-aimé divin. Lui, le théologien respecté et le soufi aux nombreux disciples, rencontra un jour un derviche errant qui lui fit écouter la musique des sphères et qui le fit entrer dans la danse de l’amour. Il a été envahi, dans la présence solaire de Shams, son guide, son maître, son compagnon spirituel, par l’éclat de la théophanie. Il a expérimenté dans ce monde la plus inouïe des expériences : la fusion des essences, de l’amant dans l’Aimé, de l’âme dans Dieu. Et il n’a eu de cesse de chanter la joie de cette rencontre, l’incandescence de cette union. Il n’a eu de cesse de la dire en métaphores renouvelées, en images surréalistes, en poèmes, en rythme, en musique. A travers une sélection de poèmes traduits, déclamés et commentés, cette intervention se propose de faire voir les différentes couleurs de la joie radicale qui habite l’œuvre de Rûmî et de faire entendre la musique de son ivresse.
  • Chantal Quillet LA POÉSIE COMME ÉTHIQUE DE LA JOIE. 1 - Poésie et vérité : l'écriture poétique peut-elle offrir une représentation lucide du réel ? / 2 - La poésie moderne conçue à une éthique / 3 - Joie de la poésie / joie du poème / 4 - Que peut apporter la lecture de de poèmes ?
  • Dominique De Courcelles LES JOIES SAINTES À L'HEURE DE LA MORT. Détail : Dans le christianisme, à partir de la salutation angélique à la Vierge : « Réjouis-toi pleine de grâce… tu auras un fils », une espérance a surgi, celle d’une vie plus forte que la mort, d’une plénitude d’être, d’une béatitude parfaite. Cette audace joyeuse va permettre l’inlassable déclinaison de la certitude du salut à l’heure de la mort par la parole et par le chant, par l’image, par la danse et par le pèlerinage. Nous prendrons en compte différents types d’œuvres, du traité théologique ou spirituel à la danse de pèlerinage sans oublier les peintures, gravures ou sculptures. Par exemple, nous écouterons la « ballade des joies de Notre Dame » du « Livre vermeil » de l’abbaye de Montserrat du début du 14ème siècle, qui est un chant de danse destiné aux pèlerins, nous lirons tel passage du Livre de la Vie de Thérèse d’Avila, nous examinerons le grand retable du Rosaire de l’église du couvent des Dominicains de la ville de Mexico, etc. La joie n’est pas un idéal inaccessible, nous disent ces œuvres qui accompagnent la vie des fidèles mais qui nous rappellent surtout qu’il existe un Désirable qui fait jubiler. La réflexion de la philosophe Maria Zambrano nous sera ici précieuse. A nous d’apprendre à entendre, à voir, à goûter, pour trouver le chemin essentiel.
14h30 - 16h00

Conférence / Table Ronde « Culture et Société »

16h30 - 18h30

Cours de Yoga / Atelier « Yoga et Spiritualités »

  • Benoît Billot CORPS ET SPIRITUALITÉ. En deux ateliers (vendredi et samedi) : d'abord une pratique méditative (assise et danse), puis un exposé suivi d'un échange sur le corps, lieu de révélation d'un AILLEURS. Le premier jour à partir de la sensorialité, le second à partir de la respiration.
  • Vincent Morieux L'ACCUEIL.... ACCUEILLIR. L'Aïkido est un art martial. L'art de l'accueil. La posture de l'accueil est aussi une posture de la joie. L'Aïkido se pratique à deux. l'autre est un partenaire. Accueillir, guider et prendre en charge le partenaire. Une des applications qu'on étudie dans l'Aïkido peut être la joie. L'Aïkido privilégie notamment la perception, l'écoute, l'ouverture. Pas d'opposition en Aïkido, pas d'utilisation de la force, il ne s'agit pas de vaincre, il s'agit de convaincre (vaincre avec, ensemble...). Harmonie, complicité et fluidité pour s'accorder dans un même mouvement, dans un même cercle, vertueuse et joyeux.
  • Béatrice Gaucet LE TRAVAIL DE LA VOIX CHANTÉE : UN CHEMIN VERS UNE JOIE PROFONDE À S'OFFRIR ET À PARTAGER. Grâce au son et à l'écoute : - découvrir une relation à soi-même juste et centrée, - tendre vers un équilibre entre soi et les autres, et déguster le bonheur de se sentir rayonner.
  • Yves Marc SE RÉJOUIR DU PLAISIR DE QUELQUES SENS. La présence du regard, l'omniprésence de l'environnement sonore, la peau : la qualité de la tactilité, le plaisir du mouvement organique.
16h30 - 18h30

Conférence / Entretien « Yoga et Spiritualités »

  • Liliane Cattalano ÂNANDA, LA JOIE SANS OBJET. Joie intense... Joie intime... Joie de l’extase mystique, des retrouvailles avec le Soi, l’âtman, au-delà des voiles des apparences, Joie de se reconnaître Un avec tout ce qui est… Ânanda est l’essence même de la délivrance, moksha, but ultime de toute quête spirituelle en orient. Pour éclairer cet état extra-ordinaire, nous cheminerons au sein de l’hindouisme à la rencontre des témoignages de jîvanmukta, les délivrés-vivants, ces êtres éveillés qui ont transcendé condition limitée et enchaînement à la loi du karman ; nous pourrons aborder : • Anandamaya kosha, l’enveloppe de félicité des Upanishad • Sat-Cid-Ânanda, Être-Conscience-Félicité, l’expression du Brahman, l’Absolu, selon le Vedânta • Camatkâra, l’émerveillement mystique et esthétique, ainsi que les pratiques subtiles de la Kundalinî dans le Shivaïsme Tantrique du Cachemire • « La joie du cœur délivré, enivré du vin de Dieu… » dans Savitri, le grand poème épique de Sri Aurobindo • Et… « vagues de joie, flot de la vie… » de la Gitanjali, l’Offrande Lyrique de Rabindranath Tagore
  • Isabelle Brachet LA JOIE DANS TOUS SES ÉTATS, DE LA SCIENCE MILLÉNAIRE DE L'INDE AUX NEUROSCIENCES. Dans la joie de la rencontre avec l'autre, quand cet autre se manifeste par sa science, Science de l'Inde ancienne, Science de la modernité ; jeu de représentations du monde qui donnent sens à la vie et joie. Lors de cet entretien, nous envisagerons la joie sous différent aspects tels la jubilation enfantine, l'état amoureux, le bonheur au quotidien, l'extase... ; la joie, face solaire de l'émotion étant indissociable de sa face lunaire, mélancolique, laissant place au manque. Pour éclairer ce questionnement, la lumière de l'Ayurveda, médecine traditionnelle indienne, science holistique par excellence considérant l'homme dans sa globalité et un équilibre dans son environnement, mais aussi quelques références aux sciences humaines occidentales comme la phénoménologie, la psychanalyse qui s'allient maintenant aux neurosciences pour proposer une appréhension plus globale de l'humain.
  • Andrée Maman LE BONHEUR EST-IL POSSIBLE ? Réflexions sur une possible définition du bonheur et sur les causes fréquentes de l'insatisfaction. Les obstacles habituels qui jalonnent le chemin vers une compréhension plus juste de soi sont par exemple : un égocentrisme limitant, des identifications à des aspects changeants de notre être, une incapacité à accepter les choses telles qu'elles sont, le refus du changement et de la différence... (analyse non exhaustive). La pratique du yoga va permettre de prendre conscience de ces obstacles et partant, de les atténuer progressivement.
  • Marc Ballanfat LE THÈME DE LA JOIE DANS LES "CAHIERS" DE SIMONE WEIL.
20h45 - 22h15

Spectacle

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samedi 19 mai

08h00 - 08h30

Assises Silencieuses

08h45 - 10h45

Cours de Yoga / Atelier « Yoga et Spiritualités »

11h15 - 12h40

Conférence / Table Ronde « Culture et Société »

  • Jean-Marc Kespi DE LA JOIE ET DE L'ALLEGRESSE DANS LA MÉDECINE CHINOISE. Deux sentiments du coeur, l'un céleste, l'autre terrestre.
  • Alexandre Jollien L'ART DE LA JOIE. La joie peut être un puissant moteur qui s'auto-alimente cependant elle peut manquer cruellement. Nous examinerons un art de vivre pour assumer les hauts et les bas de l'existence. Pour ce faire, nous puiserons dans la tradition antique et la tradition zen. La joie est une adhésion au monde. Elle procède du non-refus plus que d'un travail acharné sur soi. A mes yeux, elle s'articule sur deux piliers centraux : l'abandon et l'amitié.
  • Magda Lafon-Hollander LA JOIE AU DELÀ DE L'INESPOIR, COMMENT LA VIVRE ICI ET MAINTENANT ?
  • Dominique Turcq UN MANAGER PEUT-IL ÊTRE SEREIN ? La joie, dans le monde du travail, prend d'autres noms. On la nomme épanouissement, engagement, réalisation de soit, etc... et son contraire devient stress, risque psychosocial, dépression. Tous les PDG savent que des employés épanouis travaillent mieux, mais ils savent rarement mettre en place les conditions nécessaires. La loi du marche semble bien souvent être plus prégnante que la joie des hommes. Des organisations pourtant se définissent des missions qui valorisent ceux qui les poursuivent, et il n'y a que des ONG dans ce cas. D'autres s'orientent même vers l'entrepreneuriat social en espérant que travailler pour les autres permettra plus de bonheur au travail. Est-il possible de trouver la sérénité dans toutes les entreprises ou est-ce une utopie ? Le manager (c'est-à-dire celui qui doit conduire d'autres hommes ou d'autres femmes, que ce soit une personne ou plusieurs centaines de milliers) ne peut plus, dans le contexte contemporain, être un homme de la Renaissance, humaniste et omniscient. Il implose, sous le poids de son Blackberry, des contraintes et des attentes au-dessus et au-dessous de lui. Simple rouage de l'entreprise, il devient à ses propres yeux une sorte de dieu, peut-être craint mais impuissant et parfois même désespéré. Le stress ne résulte bien souvent que d'un état d'impuissance entre son pouvoir et ce qu'il est sensé en faire. Cette conférence se penchera sur la question du management des hommes dans un monde économique et social bouleversé. Elle explorera des voies concrètes pour permettre, tout en respectant un environnement économique incontestablement implacable, de retrouver des managers épanouis, donc des managés plus sereins et de la joie au travail
14h30 - 16h00

Conférence / Table Ronde « Culture et Société »

16h30 - 18h30

Cours de Yoga / Atelier « Yoga et Spiritualités »

  • Benoît Billot CORPS ET SPIRITUALITÉ. En deux ateliers (vendredi et samedi) : d'abord une pratique méditative (assise et danse), puis un exposé suivi d'un échange sur le corps, lieu de révélation d'un AILLEURS. Le premier jour à partir de la sensorialité, le second à partir de la respiration.
  • Vincent Morieux L'ACCUEIL.... ACCUEILLIR. L'Aïkido est un art martial. L'art de l'accueil. La posture de l'accueil est aussi une posture de la joie. L'Aïkido se pratique à deux. l'autre est un partenaire. Accueillir, guider et prendre en charge le partenaire. Une des applications qu'on étudie dans l'Aïkido peut être la joie. L'Aïkido privilégie notamment la perception, l'écoute, l'ouverture. Pas d'opposition en Aïkido, pas d'utilisation de la force, il ne s'agit pas de vaincre, il s'agit de convaincre (vaincre avec, ensemble...). Harmonie, complicité et fluidité pour s'accorder dans un même mouvement, dans un même cercle, vertueuse et joyeux.
  • Martin Merz LA VOIE VERS LA JOIE ET AU-DELÀ DANS L'ANCIEN BOUDDHISME. Pour la première fois dans l'histoire des spiritualités indiennes les "sermons du Bouddha" décrivent une véritable voie de salut avec une analyse pertinente de la condition humaine, des pratiques à mettre en oeuvre et des étapes échelonnant le chemin à parcourir. Ce cheminement mène vers des états de joie profonde pour finalement les dépasser dans l'ineffable. Et la systématique de l'entreprise décrite, et la terminologie utilisée indiquent une influence capitale sur la voie du yoga.
  • Béatrice Gaucet LE TRAVAIL DE LA VOIX CHANTÉE : UN CHEMIN VERS UNE JOIE PROFONDE À S'OFFRIR ET À PARTAGER. Grâce au son et à l'écoute : - découvrir une relation à soi-même juste et centrée, - tendre vers un équilibre entre soi et les autres, et déguster le bonheur de se sentir rayonner.
  • Yves Marc SE RÉJOUIR DU PLAISIR DE QUELQUES SENS. La présence du regard, l'omniprésence de l'environnement sonore, la peau : la qualité de la tactilité, le plaisir du mouvement organique.
16h30 - 18h25

Conférence / Entretien « Yoga et Spiritualités »

  • Christiane Berthelet Lorelle "DERRIÈRE LE BROUILLARD..." Comme il est long le temps de la conscience... et pour certains comme il est long le temps de la joie... La conscience et la joie auraient-elles quelque chose à voir ensemble ? Alors que l'Inde nous dit qu'elles sont "déjà là" à l'intérieur de soi, alors que le yoga nous en indique le chemin, la psychanalyse se permet à certains d'avancer vers elles en déracinant les traumatismes les plus inconscients pour réparer les blessures les plus indicibles. Derrière le brouillard.... la joie ?!
  • Gisèle Siguier-Sauné LA JOIE PARLE DU FOND DE NOTRE COEUR. Qui peut l'entendre ? Quiconque a tranché les noeuds du coeur.
  • Silvia D'Intino VOCABULAIRE DE LA JOIE DANS LES SOURCES VÉDIQUES. Comment l'Inde des Veda, l'Inde plus ancienne, aborde-t-elle l'expérience de la joie ? Quels sont les termes que les hymnes, puis la littérature du rite et enfin les Upanisad utilisent pour raconter, décrire, traduire la joie ? Notre parcours à travers les mythes et les spéculations de l'époque védique permettra d'apporter quelques éléments de réponse à ces questions, de suivre l'évolution de cette notion dans les premiers textes philosophiques indiens.
19h30 - 21h00

Spectacle

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dimanche 20 mai

08h00 - 08h30

Assises Silencieuses

08h45 - 10h45

Cours de Yoga / Atelier « Yoga et Spiritualités »

11h15 - 12h30

Ouverture / Clôture

 

 

 

 

 

 

 

Par Yog' La Vie - Publié dans : Yoga - Communauté : Hatha Yoga
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Mercredi 16 mai 2012 3 16 /05 /Mai /2012 18:12

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Il n’y a pas de fin.

Il n’y a pas d’accomplissement.

Les états se succèdent dans ma présence.

Aussi, aucun état ni aucune pensée ne peut prouver ou réfuter ma présence.

L’illumination ne peut pas être trouvée.

La réalité telle qu’elle est, est déjà totalement réalisée.

Nous sommes comme nous sommes, déjà totalement réalisés.

Dans la réalité, les choses sont comme elles sont,

et n’ont aucune relation avec des concepts tels que réalisation,

accomplissement, perfection, bien, mal…

Je suis libre d’avoir ou de ne pas avoir de pensées,

d’émotions ou n’importe quelle sensation.

Je ne me sens pas coupable d'avoir des humeurs ou d'échouer,

et je ne me sens pas fier d’être en paix ou de réussir.

Et si je me sens coupable ou fier cela ne signifie pas pour autant

que quelque chose ne va pas.

Les expériences vécues ne sont pas des preuves qui valident

ou invalident ce que je suis.

Beaucoup de choses plaisantes ou déplaisantes

peuvent émerger dans mon expérience.

Je peux les laisser me traverser.

L’apparition et la disparition de ces choses ne témoignent aucunement de ma grandeur ou de ma petitesse.

Etre fasciné ou non par ces phénomènes et ces énergies, ne prouve pas non plus l'excellence ou la médiocrité de ma condition.

De nouveau, je ne peux pas trouver quelque chose comme la sagesse, la réalisation ou l’illumination.

Je suis simplement libre ou pas libre d’être moi-même.

Me permettre de ne pas être libre, me permettre d'être come je suis,

c’est être libre.

Cela me libère car je réalise que « de ne pas être libre » était une conclusion mentale, à propos de ce que je ressentais, de ce que j’expérimentais.

Ma conclusion était fausse.

En réalité, si je suis totalement honnête avec moi-même, je ne peux absolument pas conclure quoi que ce soit sur ce qui m'arrive.

Ce que j’appelle « ne pas être libre » est juste une pensée dans mon esprit...

Finalement, les notions d’être libre ou de ne pas être libre, n’ont aucun sens.

Elle n’ont absolument rien avoir avec ce qui est maintenant.

Si je ne crois pas mes pensées, si je ne fais pas de conclusion à propos de mon expérience, je suis libre maintenant, tel que je suis.

 

 

 

Retour à la réalité


 

Sébastien Fargue

 

La présence.com

 


Par Yog' La Vie - Publié dans : Spiritualité/Sagesse - Communauté : Esotérisme et Spiritualité
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Mercredi 16 mai 2012 3 16 /05 /Mai /2012 17:33

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Je crois que notre façon de vivre notre corps est le fondement de vivre dans le monde.

La richesse ou la pauvreté de notre expérience corporelle détermine notre expérience des autres, notre vision politique, notre conception de ce qui est possible, admissible, juste. Ceux qui voudraient refaire le monde -et qui n'en rêve pas?- ne peuvent le faire qu'à leur propre image.

Mais si leur image d'eux même est fragmentaire, confuse, si leur corps est troué de zones mortes où toute sensation a été réprimée, ils peuvent toujours rêver. Ils ne pourront rien faire de sainement structuré, de vivant, de juste, rien faire qui se tienne debout, rien faire qui ne soit avant même d'être accompli, saboté.

Celui dont le corps est rigide de répressions, de souffrances niées, qu'il le sache ou non-, qu'il y attache ou non de l'importance-, ne pourra jamais agir s'il arrive momentanément au pouvoir, que d'une manière répressive. Devenu le plus fort, il deviendra automatiquement dominateur car il sera toujours lui-même dominé par un ennemi occulte: ses propres automatismes...

Faire face à son passé et à son état présent est une terrifiante gageure. Elle n'est pas à entreprendre par ceux qui fuient le monde, par ceux que concernent seulement leur confort. La prise de conscience de soi n'est guère confortable.


Reconnaître que l'ordre parental, l'ordre social, l'ordre politique sont inscrits dans son corps, qu'ils ont rigidifié son comportement et sa pensée, réduit son champ d'action, est une expérience qu'il faut un sacré courage  pour aborder. Il est évident à tous ceux qui s'y sont aventurés que la connaissance de soi n'est pas une fin en soi. C'est un début, un premier pas à partir duquel tout est à faire, à revoir, à re-sentir...

La conscience de soi est une ouverture vers de nouvelles options, de nouvelles actions spontanées, originales, individuelles, isolées, qui elles, et peut-être elles seules, peuvent être renversantes, c'est à dire révolutionnaire.


Thérèse Bertharat et Carol Bernstein: Courrier du corps, nouvelles voies de l'antigymnastique.

Par Yog' La Vie - Publié dans : Yoga des sens - Communauté : YOGA !
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Mercredi 16 mai 2012 3 16 /05 /Mai /2012 17:19

 

Par Yog' La Vie - Publié dans : Vidéos - Communauté : partage
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Le Yoga a ceci de précieux:

il englobe l’être dans sa totalité.

Ses effets se diffusent sur tous les plans:

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- dans le corps qui est travaillé,

fortifié et purifié,

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- dans le souffle

qui est augmenté puis rendu plus subtil,

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- dans le corps énergétique

qui est nettoyé,

les mémoires émotionnelles qui sont libérées,

pour laisser passer l’énergie de vie,

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- dans le mental

tout d’abord contrôlé,

puis progressivement estompé,

grâce aux multiples techniques yogiques,

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- dans l’esprit (l'intuition) qui paraît enfin,

grâce à l’espace que le yogi lui rend.

Sa conscience se déploie,

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- et enfin l’âme révèle

sa Lumière...

 


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